吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀　　客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固(gù)的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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