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易(yì)经(jīng)是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒(rú)家，是道(dào)儒(rú)两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三(sān)部易(yì)书，其(qí)间《连山》和《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世(shì)的(de)只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在中华民族前史上有(yǒu)着(zhe)不行(xíng)代替的前(qián)史位置和效(xiào)果，千(qiān)百明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是(shì)自(zì)己。

　　易(yì)经，是论述六合(h明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了é)人间万象改变(biàn)的(de)陈(chén)旧经典，是博学(xué)多才的(de)辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华(huá)民族(zú)才智的结(jié)晶。

易经的(de)主方是(shì)自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主，后(hòu)动者为客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

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