赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音秘化了。

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