还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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