题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理以及(jí)题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理，题(tí)西林壁所蕴含(hán)的哲理是什么，题西林(lín)壁(bì)的古诗含义等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理大学老师最怕什么部门举报>　　《题西(xī)林壁》是一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗(shī)。

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事(shì)物本质，就要从各(gè)个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

《题西(xī)林壁》古诗原文(wén)

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

《题(tí)西(xī)林壁》注(zhù)释及翻译(yì)

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面目(mù)，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

《题(tí)西林壁》蕴含的哲理

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观(guān)察与分析，就容(róng)易(yì)因为主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

《题西林壁》赏析

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了(le)一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然(rán)只是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致具(jù)体的描绘，但是(shì)却(què)从人们正(zhèng)视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人(rén)们立足(zú)点(diǎn)、观察(chá)点(diǎn)的(de)不(bù)断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理大学老师最怕什么部门举报结(jié)合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观它(tā)的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、大学老师最怕什么部门举报侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过(guò)九江(jiāng)，与友人(rén)参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下(xià)了(le)若干(gàn)首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道(dào)理:现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的局限被局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大学老师最怕什么部门举报