人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应22寸是多少厘米该努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的(22寸是多少厘米de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 22寸是多少厘米