提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯(qū)干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出(chū)来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

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2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是(shì)个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗xiàng)下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑(h2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ēi)帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的(de)色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其(qí)实(shí)是(shì)特定历史(shǐ)文(wén)化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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