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社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何(hé)地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾的(de)。

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夷洲今是何地(dì),夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷(yí)州,古地名。

  语出三国吴国丹阳太(tài)守沈莹(yíng)《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛(gé)直抵达(dá)夷洲。

  通常认为夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中的相关记(jì)载主(zhǔ)要有:1、《三(sān)国志》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以下这样的一段(duàn)叙述(shù):(黄龙)二年(nián)春正月(yuè),魏作(zuò)合肥新城。

  诏(z社日节是什么节日 社日节是农历几月初几hào)立(lì)都讲祭(jì)酒,以教(jiào)学诸(zhū)子。

  遣(qiǎn)将(jiāng)军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮海(hǎi)求夷(yí)洲(zhōu)及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在海中,长(zhǎng)老传言秦始(shǐ)皇帝(dì)遣方(fāng)士徐(xú)福将童(tóng)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几男童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神(shén)山及仙药社日节是什么节日 社日节是农历几月初几,止此洲不(bù)还。

  世相承有数(shù)万(wàn)家,其上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭(zāo)风流移至(zhì)亶(dǎn)洲者(zhě)。

  所(suǒ)在绝(jué)远(yuǎn),卒不可(kě)得至,但得数千人还。

  2、《临海(hǎi)水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代吴国丹(dān)阳太守)在(zài)其所著的(de)《临海水土志(zhì)》(约完成于268年至280年(nián)之间),对于“夷(yí)州”,又提供(gōng)了以下的线(xiàn)索(suǒ):夷州在(zài)临海郡东南,去郡二(èr)千(qiān)里。

  土地无(wú)霜雪,草木(mù)不死(sǐ)。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶有越王(wáng)射(shè)的正(zhèng)白(bái),乃是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人民各(gè)自别异(yì),人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧息共一大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文(wén)章,好以为饰也。

夷州今(jīn)中国是什么地(dì)区(qū)

  夷州在现(xiàn)代的(de)中国是台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌(tā)并(bìng)芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

  据三国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临海水土志》称(chēng):夷洲(zhōu)在临海(hǎi)郡(即今(jīn)浙(zhè)江(jiāng)宁海往南(nán)一带(dài))东南两千里,由此可以(yǐ)确知(zhī)“夷洲”即(jí)今日(rì)台湾。

  《元史·琉求传(chuán)》(二百(bǎi)十卷)中写(xiě)道:“琉求,在(zài)南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东(dōng)南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面(miàn)是山(shān),众(zhòng)山夷所居(jū)。

  山顶有(yǒu)越王射的正白(bái),乃是石(shí)也。

  此夷各号为(wèi)王(wáng),分(fēn)划土地,人民各自(zì)别异(yì),人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息(xī)共一大(dà)床(chuáng)。

  交会之(zhī)时(shí),各不(bù)相(xiāng)避。

  能作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻(kè)画,其内有文(wén)章,好以为饰也。

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