仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会(huì)的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途(tú)径等，其(qí)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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