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紫菜是不是海鲜

紫菜是不是海鲜 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái),它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验,都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写紫菜是不是海鲜出(chū)将(jiāng)石(shí)灰(huī)石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其(q紫菜是不是海鲜í)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

紫菜是不是海鲜  至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲(qīn)自率兵固守北(běi)京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人(rén),把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言(yán)在物,而意在(zài)人,不言人而人在其中,似呼(hū)之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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