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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易(yì)。自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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