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悲守穷庐,将复何及(jí)的意思(sī)是(shì)只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意思悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及(jí)。
”意思是年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而(ér)流逝(shì)。
最终枯败零落(luò),大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?
悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。
将复(fù)何(hé)及:又(yòu)怎(zěn)么来得及。
悲守穷(qióng)庐将复何及的出处悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì),非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广(guǎng)才(cái),非志无以成学。
淫慢则不能励(lì)精,险躁(zào)则不能治性。
年(nián)与时驰,意(yì)与日去(宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府qù),遂(suì)成枯落,多(duō)不接世(shì),悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及!
翻(fān)译为:君子的行为(wèi)操守,从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。
不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。
学习必须静心专一(yī),而(ér)才干来(lái)自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。
放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén),急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。
年华随时光而(ér)飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。
最终枯败零落,大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么
“悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。
悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思
及(jí):来得及,赶上。
悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,又怎么(me)来得及呢?
这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》,《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。
从文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。
《诫子(zi)书》全文
夫君子之行(xíng),静以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。
非淡泊无以明志(zhì),非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。
夫学须静(jìng)也,才须学也。
非学无以广才(cái),非志无(wú)以成(chéng)学。
慆慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性。
年与时驰,意与日(rì)去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复(fù)何及(jí)!
翻译: 君子的行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德。
不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向,不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。
学习必须静心(xīn)专一,而才干来自学习。
所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。
年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰,意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么来得及(jí)呢?
《诫子书》的启示
1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”,告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心,静思反省。
“俭以养德”,告(gào)诉我们生活务必要节俭,并以此培养自己的德行。
2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能(néng)做到志存高远。
内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡泊才(cái宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府)能含英咀华,内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。
无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。
3.要勤(qín)于学习(xí),善于思考。
“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”,告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境(jìng)!“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”,则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。
立志是成学的(de)前提,不努力(lì)学习,就不能(néng)增加自己的才(cái)干;但(dàn)在学习的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏了(le)意志(zhì)力,就(jiù)会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了