戴是(shì)独体字吗(ma),有(yǒu)部首吗,戴是独体字吗(ma)什么结构是不(bù)是独体(tǐ)字,是半围住结构的。
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戴是(shì)独体字吗,有(yǒu)部首吗,戴是独体字吗什么结构
不是独(dú)体字,是半围住结构。
部首:戈。
半围住结构是接(jiē)连(lián)两个以(yǐ)上的边被(bèi)封住的(de),归(guī)于汉字书(shū)写结构中的一种。
表(biǎo)现了汉字既圆润又方正的艺(yì)术(shù)性。
戴的转义是发生额定收益的田亩(mǔ)。
什(shén)么(me)是独(dú)体(tǐ)字
俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么独体字指汉字的一(yī)个字只要一个单个的形体,不是由两个(gè)或两(liǎng)个以上的形(xíng)体组成的。
这(zhè)种字(zì)大都是一(yī)些(xiē)简略的象形字和指事字。
由于这(zhè)类字是从图像演化而成的(de),所(suǒ)以每一个字都(dōu)是一个全(quán)体。
如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈(gē)、矢等都是独体的象形俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么字;
如天(tiān),立,上、下、一、二、三、见、臣等(děng)都是独体的(de)指事字。
应以不(bù)能拆(chāi)分为两(liǎng)个或(huò)两个(gè)以上部件为(wèi)独体字。
其间(jiān),部件应以在字源(yuán)上有独(dú)立含(hán)义为准。
半围住字的(de)特色
1、接连两个以上的边被封住的(de)
如:“区”的外框 “凶(xiōng)”的外框(kuāng)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么 “门” “冈”的外(wài)框(kuāng) “这”的(de)走(zǒu)之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式(shì)”“武(wǔ)”“或”的右上(shàng)部分 “病”的左上部分(fēn)……
2、书(shū)写规矩(jǔ) 把握规矩一般是要先外(wài)后里的,在写(xiě)半围住(zhù)结构字的(de)时(shí)分,把握“左上包右下(xià)”和“右上包左下”的结(jié)构特色及书写规则
如:厌、原、庄(zhuāng) 都是半围住(zhù)的字
“庄(zhuāng)”字被围住部分的下部(bù)有长(zhǎng)横,必定得低于左撇
“厌”字围(wéi)住部分有可向右扩(kuò)展的笔画,所(suǒ)以写(xiě)的时分(fēn)必定(dìng)要向右扩展,这样能使(shǐ)字的重(zhòng)心平稳(wěn),左右平衡(héng)
“原”字被(bèi)围住部分没(méi)有横、捺,但其右侧从上到下顺次偏右,字(zì)的(de)外形大(dà)致(zhì)成梯形(xíng)
戴字是独体字吗?
一、戴字不是独体字,拼音(yīn)dài,半围住结构(gòu),部(bù)首是十 。
二、具体(tǐ)释义:
1、转义:增益
分物得增益曰戴。
——《说文》。
段(duàn)玉裁注:“引申(shēn)之凡(fán)加于上皆曰戴。
”
2、古国名。
故(gù)址在今河(hé)南省民权县东。
宋人(rén)、 蔡人、 卫人(rén)伐 戴(dài)。
——《春(chūn)秋》
3、加在头、颈、面、肩上(shàng)、胸上(shàng)
戴,覆也。
——《尔雅》
日抱(bào)戴。
——《孝经·援神契》。
注:“在上曰戴。
”
戴胜降于桑。
——《礼记·月(yuè)令(lìng)》
垂发(fā)戴(dài)白。
——《后汉书·邓(dèng)禹传》。
注(zhù):“戴白,爸爸妈妈(mā)也。
”
颁白者(zhě)(白叟)不负戴于路(lù)途矣。
—山基(jī)—《孟子(zi)·梁惠王上(shàng)》
无戴(dài)其苍,地履其黄。
——清· 梁启超《饮冰室(shì)合集扮旦》
戴朱缨宝饰之帽。
——明· 宋濂《送东(dōng)阳(yáng)马生(shēng)序》
闻(wén)喜宴独不戴花。
——宋· 司马光《训俭示康》
又如:戴笠(lì)(戴(dài)斗笠);戴头识脸(有身(shēn)分,有体面;很有气派);夜以继日(顶(dǐng)着星星和月亮);戴白(满头都是斑(bān)白的发丝。
描(miáo)述(shù)人老(lǎo));她洗(xǐ)了手套,发现它们戴不上了。
4、支撑,从各方面给予支撑
庶民不忍,欣戴(dài)武(wǔ)王。
——《国语·周语(yǔ)上》
又如:敬爱;拥(yōng)厅唯(wéi)扰戴
5、敬奉(fèng),尊奉 。
如:戴日(敬(jìng)奉太阳);戴德(感戴(dài)恩德)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了