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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三手机扩展内存是什么意思辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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