什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的感受，乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字引导人(rén)们(men)正确(què)对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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