登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(z华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思hě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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