春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国(guó)是(shì)春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)，一说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的(de)。

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春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋(qiū)还(hái)是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋(sòng)时期那(nà)些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三(sān)篇说明(míng)如何充(chōng)实(shí)意(yì)志，涵(hán)养精(jīng)神(shén)。

　　后四篇(piān)讨(tǎo)论如何(hé)将内在(zài)的精神运用于(yú)外，如何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚的是权谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论之技巧，其(qí)指导思(sī)想(xiǎng)与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历(lì)来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其实外(wài)交战术(shù)之(zhī)得益与否，关(guān)系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之策略是(shì)结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音否得(dé)当，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在(zài)日常生(shēng)活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六(liù)国相(xiāng)印，统领六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫一时结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

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　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人(rén)的只有三国(guó)时(shí)期的史学(xué)家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋(sòng)时(shí)期(qī)那(nà)些学者们(men)的(de)普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游(yóu)华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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