人死后尾七是什(shén)么(me)意(yì)思,头三尾七是(shì)什么意思是尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日,即(jí)人死后七七四十九天(tiān)的最后七天的。
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人死后尾七是什么意思,头三尾七是(shì)什么(me)意思
尾(wěi)七指的(de)是人去世后(hòu)的(de)第四十三日,即人死后七七(qī)四(sì)十九天(tiān)的(de)最后七天。
中国人的丧殡习俗,是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时间,再(zài)配合天(tiān)干(gàn)地支计算出来(lái)的日子及时辰(chén)。
然而习惯(guàn)上大(dà)家都认为“头七”指的(de)是(shì)人去(qù)世后(hòu)的第七日;
尾(wěi)七是人死(sǐ)后(hòu)七七(qī)四十九天(tiān)的最后七天(tiān)。
“一七(qī)”,即(jí)人死后(hòu)七日,丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪(yí)式(shì),设灵(líng)位、供(gōng)木主,上(shàng)香叩(kòu)拜(bài),烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪,请僧道诵10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米经、拜(bài)忏。
“二七”,祭礼从简,这天(tiān),家人(rén)备酒馔,供羹饭祭(jì)奠(diàn),烧纸(zhǐ)楮,请道士诵经等(děng)。
“三(sān)七”,亦称“散(sàn)七”,这夜,孝(xiào)子(zi)擎香火,到三岔路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓,或上坟焚香(xiāng)接亡灵(líng)回(huí)家(jiā),家(jiā)中设奠。
“四七”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在(zài)七七中,五七祭仪(yí)尤重,这天(tiān),丧家举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士(shì)放焰口。
亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)(也有送(sòng)现金)助祭,丧家要(yào)办酒席(xí)招待。
有(yǒu)的扎纸扎,焚祭亡(wáng)灵,纸扎有楼阁房宅(zhái),内置锡箔元宝;
有金山、银山(shān),山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu),祭礼时,将这些纸(zhǐ)扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。
有(yǒu)的这(zhè)天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠,还要请僧道念经(jīng),称“施饭盒”。
“六七(qī)”,祭(jì)奠一般从简。
这天家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。
“七七”,又称“满七”,“断七(qī)”,祭过(guò)此七(qī),烧七即完成。
丧家举行隆重(zhòng)祭奠,亲均(jūn)来焚楮纸,也有到坟前拜祭的。
祭毕,孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧(sēng)道建(jiàn)坛(tán)祭祷后,烧七礼(lǐ)仪已尽,故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七”。
“七七”后,孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。
“头七”和“尾七”是什么意思
头七(qī)指(zhǐ)的(de)是人(rén)去世后(hòu)的(de)第七(qī)日,最后(hòu)一个七天就是尾(wěi)七。
从死(sǐ)者卒日算起,丧家每隔七天就(jiù)要(yào)举行一饥(jī)答次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要,亲朋也(yě)要送来些(xiē)纸、烛。
旧俗以为人死后其(qí)魂魄(pò)犹存,在七七四十九天前(qián),死者的(de)阴(yīn)魂要(yào)回家一次,具体时间由道士推算。
届时,丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆好,在地上铺一层炭(tàn)灰或(huò)草木(mù)灰,用(yòng)以(yǐ)检验死(sǐ)者回(huí)来的足迹。
用一竹竿(gān)一(yī)根,隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱一张(zhāng),立在门口台阶上(shàng)或(huò)插于死者(zhě)落气(qì)之屋的房檐下(xià),据说(shuō)阴(yīn)魂见此就会进屋(wū)。
用土(tǔ)罐(guàn)装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo),以此贿(huì)赂殃神(俗称鸡脚神(shén)),让死者鬼魂在家里(lǐ)多待(dài)一会儿。
扩展资料:
人(rén)死后,每隔七天做一次佛(fú)事,设斋祭莫死者,依次至七(qī)七四(sì)十九(jiǔ)天而止。
烧七(qī)之俗南北朝时(shí)就(jiù)已流行。
自古以(yǐ)来,烧(shāo)七成为丧葬礼仪中的一俗,丧家逢七举行道(dào)场功德(dé),为(wèi)亡者修福(fú),俗(sú)信可(kě)以超(chāo)度亡魂(hún),使之免入(rù)地狱。
其活动颇多,而且有简易与隆重之分。
“一七”,即人死后七日(rì),丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪式,设灵位(wèi)、供木主,上香(xiāng)叩拜,烧纸箱焚楮镪,请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜忏。
10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米“二七”,祭礼从简,这(zhè)天,家人备酒馔,供羹饭祭(jì)奠,烧纸楮,请道士诵经等。
“三(sān)七”,亦称“散七”,这夜,孝(xiào)子擎香火,到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓,或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家(jiā),家中(zhōng)设奠。
“四(sì)七(qī)”,祭礼从简,这天(tiān),家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。
“五七”,在(zài)七七(qī)中,五七祭仪(yí)尤重,这天(tiān),丧(sàng)家(jiā)举行祭(jì)奠,焚楮烧纸,请僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。
亲友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝(也(yě)有送现金)助祭(jì),丧家要(yào)办酒席(xí)招待。
有的扎纸扎,焚祭亡灵,纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房(fáng)宅,内置锡箔元宝;有金山、银山(shān),山(shān)上饰草木鸟兽,祭礼时(shí),将(jiāng)这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚(fén)化。
有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭(jì)奠,还要请(qǐng)僧道念(niàn)经,称“施饭(fàn)盒(hé)”。
“六七(qī)”,祭奠一般从简。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米
这天腊肢家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”, “断七”,祭过此七,烧七(qī)即完(wán)成。
丧家(jiā)举行(xíng)隆重(zhòng)祭(jì)奠,亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸,也(yě)有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。
祭(jì)毕,孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭(jì)祷后,烧七礼仪已(yǐ)尽,故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。
“七七”后(hòu),孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。
参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán):百度百科—头七
参考资料来(lái)源:百度百科(kē)—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了