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念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！<手机扩展内存是什么意思/p>注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵(mián)长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng手机扩展内存是什么意思)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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