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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。