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这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲(zhé)防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候(hòu)为什(shén)么(me)会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文(wén)学(xué)的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测(cè)，这个(gè)有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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