高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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