夏虫(chóng)不可语冰,井蛙(wā)不可(kě)语海,凡夫不可语(yǔ)道是(shì)什么(me)意思，夏虫不可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙(wā)不(bù)可语海,凡夫不(bù)可悟道是“夏虫(chóng)不可语冰，井蛙不(bù)可语海(hǎi)，凡(fán)夫(fū)不可语道”意思(sī)是不要跟夏天的(de)虫子(zi)谈冰，它不懂；不要跟(gēn)井底之蛙谈大海，它(tā)没见过不懂(dǒng)；不要跟凡(fán)夫谈高深的道(dào)的(de)学(xué)问，他不懂的。

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夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道(dào)是什么意思，夏(xià)虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海,凡夫(fū)不可悟道

　　不要跟井底之蛙(wā)谈大海，它没见过不懂；

　　不要跟凡夫谈高深的道的学问，他(tā)不(bù)懂。

　　和(hé)层次不同、位(wèi)置不同的人相(xiāng)处，最好的方式莫(mò)过于不争辩、不解释(shì)，做好自己即可。

　　出自《庄子集释(shì)》卷六下《庄子·外篇·秋水(shuǐ)》。

　　原(yuán)文节选：

　　秋(qiū)水时(shí)至，百川灌河。

　　泾流之大，两涘渚崖(yá)之间，不(bù)辩牛(niú)马。

　　于是焉(yān)，河伯欣然(rán)自喜，以(yǐ)天下(xià)之美(měi)为尽在己。

　　顺(shùn)流而东行，至于北海(hǎi)。

　　东面(miàn)而视，不(bù)见水端。

　　于(yú)是(shì)焉，河伯始旋其(qí)面目，望(wàng)洋向若而叹(tàn)曰：“野语(yǔ)有之曰：‘闻道(dào)百，以为莫己若’者(zhě)，我之(zhī)谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之(zhī)闻，而(ér)轻伯夷之(zhī)义者，始吾(wú)弗(fú)信(xìn)，今(jīn)吾(wú)睹子之难穷也，吾非至于子之门(mén)，则(zé)殆矣，吾长(zhǎng)见笑于大方之家。

　　”

　　北海若(ruò)曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不(bù)可(kě)以语于冰者，笃(dǔ)于时也(yě)；

　　曲士(shì)不可以语于(yú)道者，束于教也。

　　今尔出于崖涘，观于(yú)大(dà)海，乃知尔(ěr)丑，尔将可与语大理(lǐ)矣(yǐ)。

　　天下之水，莫大于海。

　　万川归之，不(bù)知何时止而不(bù)盈；

　　尾闾泄之，不(bù)知何时已而不虚；

　　春秋不变，水旱不(bù)知(zhī)。

　　此其过江河之流(liú)，不可为量数。

　　而(ér)吾(wú)未尝以此(cǐ)自多者，自(zì)以比形于天地，而(ér)受(shòu)气于阴阳，吾在于(yú)天地之间，犹小(xiǎo)石小木之在大山。

　　方存乎见(jiàn)少，又(yòu)奚以自(zì)多！计四海之在天地之间也(yě)，不似礨空之在大泽(zé)乎？计中国之在(zài)海(hǎi)内不(bù)似稊(tí)米之在大(dà)仓乎？号物之数谓之万，人(rén)处(chù)一(yī)焉；

　　人卒九州(zhōu)，谷食(shí)之(zhī)所生(shēng)，舟(zhōu)车之所通，人处一焉。

　　此其比(bǐ)万物也，不似豪(háo)末之(zhī)在于马体乎(hū)？五帝之所连，三王之(zhī)所(suǒ)争，仁(rén)人之(zhī)所忧，任士之所劳(láo)，尽(jǐn)此(cǐ)矣！伯夷辞之以为名(míng)，仲尼语之(zhī)以为博。

　　此其自多(duō)也，不似尔向之自(zì)多(duō)于水乎？”

　　译文：

　　秋天(tiān)的水(shuǐ)按(àn)时(shí)到了，各条河都注(zhù)入(rù)黄河，黄河的水径直(zhí)涌(yǒng)流而浩(hào)大(dà)，从河的两岸(àn)到河(hé)中的小(xiǎo)洲之间，连牛马这样的(de)大动(dòng)物都分(fēn)辨(biàn)不清。

　　在(zài)这种情况下，河伯非常高兴，沾沾自喜，认(rèn)为天下的美好之处都在(zài)自己一边(biān)了(le)。

　　河伯顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看不见(jiàn)水边。

　　于是河伯就(jiù)转过他的脸，抬(tái)头(tóu)看着海，对(duì)海若叹息说：“俗语(yǔ)有这样的话：‘懂得了一些道(dào)理，就认为谁也(yě)比不上自(zì)己(jǐ)’，这样(yàng)的20mm等于多少厘米 20mm是多大人，说的就(jiù)是我。

　　我曾(céng)经(jīng)听说有认(rèn)为孔子的知(zhī)识(shí)少、伯夷的仁义(yì)轻(qīng)的人，一开头我(wǒ)不(bù)相(xiāng)信(xìn)；

　　如今(jīn)我看到你的(de)涵量(liàng)是如此(cǐ)难(nán)于穷(qióng)尽，我不是(shì)到你的门下(xià)请(qǐng)教，就(jiù)非常危险了(le)。

　　我就(jiù)会长(zhǎng)时间地被(bèi)真正(zhèng)的大(dà)名家(jiā)耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北海若(ruò)说：“井里的青蛙不能和它(tā)谈论(lùn)大海，因为它受所住(zhù)地(dì)方的限制；

　　夏天(tiān)的虫子不能(néng)和它谈论(lùn)冰，因为它(tā)受时节的限(xiàn)制；

　　不能和见识浅陋的(de)人(rén)谈论大道理，因为他(tā)被自己所(suǒ)受的教育给限制住了。

　　如今你从海边往(wǎng)外看，观览(lǎn)大海，就知道了你自己的浅(qiǎn)薄，这样我(wǒ)就可以和你谈论大道理了(le)。

　　天下(xià)的(de)水，没(méi)有(yǒu)大过海的，所有的河流都归向这(zhè)里，不(bù)知道什么时候(hòu)才会停息(xī)，海水却不见增多满(mǎn)溢；

　　尾(wěi)闾将海水(shuǐ)泄漏(lòu)出(chū)去，不知道什么时候才停止(zhǐ)，海水却(què)不见减少枯竭(jié)；

　　无论(lùn)春天还是秋天，大海都不起变化；

　　无论水涝还(hái)是(shì)干(gàn)旱，大海都不受什么影响。

　　它的(de)蓄水量超过江河(hé)，简(jiǎn)直不(bù)是用一般数(shù)字(zì)所能计算的。

　　但我(wǒ)却从来没有因(yīn)为这个(gè)自满，因为我自知是自然(rán)的产物(wù)，由天地赋(fù)予我形(xíng)貌，并且禀受到阴阳之气(qì)，我(wǒ)在(zài)天地(dì)之间，就跟小(xiǎo)石(shí)块(kuài)、小树木(mù)在大山(shān)里一样。

　　我正(zhèng)以为自己所见太少，又哪里敢自以为(wèi)多而骄傲呢？算起来(lái)四海存在于天地之间，不就像小蚂蚁穴存在(zài)于旷野之中(zhōng)吗(ma)？算起来中国存在(zài)于海内，不就像一颗(kē)小米(mǐ)粒(lì)存(cún)在于大谷仓中吗？世人每用“万物”的说法(fǎ)来称事(shì)物(wù)数量之多；

　　而人类不(bù)过只(zhǐ)是万(wàn)物(wù)中(zhōng)的一种罢了。

　　九州之内(nèi)，人(rén)们都是靠(kào)着谷食生存、乘舟车来往(wǎng)，熙熙攘攘(rǎng)，作为(wèi)每一个(gè)人来说，只是所有的人之(zhī)中的一(yī)分子而已。

　　个人与万物(wù)相比，不就像(xiàng)马身(shēn)上的一根毫毛吗？五帝所禅(chán)让的(de)，三王所(suǒ)争夺的，仁人(rén)所忧虑的，仕士所操劳的(de)，也不过是像(xiàng)一根毫毛罢(bà)了！伯夷以让天下求取(qǔ)名声(shēng)，孔子以能谈天下事被人视(shì)为博(bó)学。

　　他们(men)因此感到自满，不就跟你(nǐ)原来看(kàn)到河水上涨而自满(mǎn)一(yī)样吗？”

　　注释：

　　①拘(jū)：受拘束(shù)，受局限。

　　②虚：同墟，狭小的居处。

　　③笃：固，局限(xiàn)。

　　④时：时令(lìng)。

　　⑤曲士：乡(xiāng)曲之士，指(zhǐ)见识浅陋之人。

　　⑥束于教也：受(shòu)所受(shòu)教育。

　　启示(shì)：

　　告诉(sù)我们人(rén)与人之间在(zài)认知(zhī)层面存在差异是正常的一件(jiàn)事(shì)情(qíng)，因为(wèi)每(měi)个人生(shēng)长(zhǎng)环境，每天(tiān)20mm等于多少厘米 20mm是多大待人接(jiē)物(wù)之所(suǒ)见所闻(wén)可以是天(tiān)壤之(zhī)别，受(shòu)到时(shí)间和空间的限制(zhì)，人的(de)观(guān)念不(bù)同很正(zhèng)常。

　　这种“不(bù)同”是每个人之人(rén)生(shēng)自然而(ér)然(rán)的(de)演变结果(guǒ)。

　　就像(xiàng)我们无(wú)法强求每(měi)个人的人生轨迹(jì)一(yī)致，我们亦无(wú)法(fǎ)强求观念一致。

　　强求观念一致必(bì)然(rán)违(wéi)背“自然”，会得不偿失。

夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道是什(shén)么意思(sī)？

　　井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰(bīng)的意思是：我们不(bù)能和一生生活(huó)在井底的青(qīng)蛙来(lái)谈(tán)论大海的惊(jīng)涛骇(hài)浪(làng)，因为青蛙(wā)理解不了。

　　我们也不(bù)能和在(zài)夏天(tiān)生又在夏(xià)天死的虫子描述冬天的冰雪(xuě)，因为(wèi)时间限制(zhì)，夏虫体会不到冰的模(mó)样。

　　表面看是嘲讽意味，其实揭(jiē)示了(le)一个(gè)道理(lǐ)：即因为(wèi)时间和空间等方(fāng)面的原因，人(rén)在认(rèn)知(zhī)上存(cún)在差距属于正常(cháng)。

　　井蛙不可语(yǔ)海,夏(xià)虫不可语冰的意(yì)思(sī)“井(jǐng)蛙不可语海，夏(xià)虫不(bù)可语冰”这句话出自《庄子》，要说“井蛙(wā)不可语(yǔ)海，夏虫不(bù)可语冰”这句(jù)话的理(lǐ)解难点，就在(zài)于(yú)可能(néng)觉(jué)得这句话的情感(gǎn)颇具贬义。

　　因为(wèi)这句话的(de)直接(jiē)翻译就是(shì)，我们不能和一(yī)生(shēng)生活在井底的青蛙(wā)来(lái)谈(tán)论大海(hǎi)的惊涛骇(hài)浪(làng)，因为青(qīng)蛙理解不了;我们也不能和(hé)“在(zài)夏(xià)天(tiān)生又在夏天死(sǐ)”的虫子(zi)描(miáo)述冬(dōng)天的冰(bīng)雪，因为时间限制，夏(xià)虫(chóng)体会不到冰的模样(yàng)。

　　基于这句话的字面意思，我们可能会觉得，庄子这句话(huà)是在讽刺人之(zhī)孤陋寡(guǎ)闻(wén)，而井底之蛙一词确实(shí)在后世颇(pǒ)具贬义。

　　但是，从《庄子(zi)》这(zhè)本(běn)书中，我(wǒ)们(men)能看出庄子(zi)的蠢穗源态(tài)度。

　　庄子(zi)反对区(qū)分(fēn)，那么庄子更加反对去进行优胜(shèng)略汰的区分，不分优劣，又(yòu)何来讽刺一说?庄子在(zài)这(zhè)里(lǐ)只不过揭(jiē)示了(le)一(yī)个道理(lǐ)罢了(le)：即因为时间和空间等(děng)方面(miàn)的原因，人在认知(zhī)上存在差距属于正(zhèng)常。

　　我(wǒ)们通读(dú)《庄子》一书，然后综合对(duì)应道(dào)家思想(xiǎng)的(de)特(tè)色，会发(fā)现(xiàn)道家思想最突出的(de)特(tè)色之一就(jiù)是反对强求。

　　从反对强求这一点出发，我们就能体(tǐ)会“井蛙不(bù)可语海(hǎi)，夏虫不可语冰”这句(jù)话的(de)深刻含义了。

　　庄子用“不知海”的井底蛙和(hé)“不(bù)知冰”的夏虫告诉我们，人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间在认(rèn)知(zhī)层面(miàn)存在差(chà)异是(shì)正常的(de)一件事情，因(yīn)为(wèi)每(měi)个人(rén)生族轮长环境，每天待人接物(wù)之所见所闻可以(yǐ)是天壤之(zhī)别(bié)，受到时间(jiān)和空间的限(xiàn)制(zhì)，人的观念不同很正常。

　　这种“不(bù)同(tóng)”是每个人之人(rén)生自然而然的(de)演变结果。

　　就像带态我们无法强求每(měi)个人的人生轨迹一致，我(wǒ)们亦(yì)无法强求观念(niàn)一(yī)致(zhì)。

　　强求观念一(yī)致必然违背“自然(rán)”，会得不偿失(shī)。

　　所以，我(wǒ)们可以(yǐ)简单概述，庄子之“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这句话是在告(gào)诉我们，每个(gè)人因(yīn)为自己生命里(lǐ)独特(tè)的时间(jiān)和空间，每个人的思想都各具特色，这种(zhǒng)特色也意味着差距(jù)。

　　人和人的思想层(céng)面(miàn)和人生境界因为各自生活(huó)经(jīng)验上时间(jiān)和空间的(de)差距，继而(ér)出(chū)现不一致，这种不一致是(shì)生命发展的必然结果。

　　因此(cǐ)，当一个人处在不如意(yì)的境遇之中(zhōng)时，就不要过度要求自己和别人(rén)享受同样的(de)待遇。

　　而同时，当我(wǒ)们身处优越的处境(jìng)时，也不要(yào)以肤(fū)浅的(de)眼(yǎn)光，用(yòng)相同的标(biāo)准(zhǔn)去要求他(tā)人以及(jí)这个(gè)世(shì)界。

　　与(yǔ)人交流要看(kàn)对象，更(gèng)要(yào)注(zhù)意方式方法，从对方的生活经验和知识(shí)背景(jǐng)出(chū)发，以对(duì)方能(néng)理(lǐ)解的观念来谈论，否(fǒu)则，肯定是一(yī)方(fāng)认为自(zì)己是对牛弹琴(qín)，另一方则认为对方"不说人话(huà)"。

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