登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该(gā孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好i)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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