皈依(yī)佛(fú)门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时(shí)，在(zài)智慧(huì)、道德和(hé)行为上，都已(yǐ)经(jīng)达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门

皈依(yī)也作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛门(mén)就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在《三(sān)论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之(zhī)教门，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两部(bù)分，一(yī)个(gè)是皈(guī)依(yī)，一个是佛门(mén)，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依(yī)指(zhǐ)的(de)是全身心(xīn)的(de)投(tóu)入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的(de)向佛之心(xīn)，要有(yǒu)遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉(jué)悟，要(yào)有(yǒu)持(chí)之以恒(héng)的(de)恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲破重重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的(de)人的称(chēng保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次n>)呼。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛事活动(dòng)了。皈依三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生(shēng)，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学佛法的(de)清净和(h保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次é)合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即(jí)无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以达到的，但也因此更让(ràng)人想要得(dé)到最(zuì)高的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就(jiù)三(sān)宝(bǎo)具备的品质(zhì)和(hé)功德都是完(wán)成了皈(guī)依三宝。

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