十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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