赶尸(shī天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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