抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪(nǎ)，抽(chōu)象与(yǔ)意象(xiàng)的(de)区别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英(yīng)国(guó)文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形式(shì)看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉(jué)读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最(zuì)后一(yī)位诗(shī)人小林(lín)一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是真正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发(fā)现日(rì)本俳句(jù)源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多(duō)处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明(míng)的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解(jiě)的(de)漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而(ér)次(cì)之(zhī)，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的(de)对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗(shī)人应当像在(zài)水对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代(dài)人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含(hán)义的气球意(yì)象叠(dié)加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情(qíng)的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是(shì)些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的(de)两(liǎng)个可(kě)见意象并列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了(le)出来(lái)，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情(qíng)感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)都表现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画(huà)风格而(ér)言，包含多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个派别的名(míng)称(chēng)：它的(de)形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么