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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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