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　　颜(yán)元的(de)教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空de)培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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