一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句-橘子百科-橘子都知道

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shā一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句n)市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自(zì)己(jǐ)教育实践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹(xī)强(qiáng)调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学(xué)教育(yù)的见(jiàn)解，为(wèi)中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。