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cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。<cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊/p>