一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思-橘子百科-橘子都知道

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石(shí)，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)，盱一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思眙邮政编号(hào)是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编(biān)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。