粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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