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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂,草木本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗,名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨,表现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守,是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的(de)意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻(wén)到三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹了兰桂(guì)的芬芳,因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也,故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志(zhì),闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén),品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人君(jūn)三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹子们像(xiàng)兰桂一样(yàng),他(tā)们(men)洁身自(zì)好(hǎo),努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分,并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美(měi)人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机,自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

  谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng),怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作,诗人托物(wù)言志(zhì),以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质,来(lái)比喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发,也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想,流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度(dù)百科——感遇·其一

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