人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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