然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的(de)。

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　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以(yǐ)为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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