徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必(bì)须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈(bèicos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)了(le)，并且(qiě)在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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