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兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)的兵(bīng)革的意(yì)思，兵革非不坚(jiān)利(lì)也的意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备。

　　出自《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也(yě)，兵革非不(bù)坚利也(yě)，米粟非不多(duō)也，委(wěi)而去之，是有利地势(shì)不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民(mín)不以封疆之界，固国不(bù)以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵革之(zhī)利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护(hù)城河并不是不深(shēn)啊(a)，兵(bīng)器(qì)配(pèi)备也并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊(a)，粮食(shí)供应也(yě)并不是不充足(zú)啊，可是，守城(chéng)一方(fāng)仍(réng)是弃城而(ér)逃(tá学生党如何自W，如何自我安抚o)，这(zhè)是由(yóu)于作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上(shàng)深得人心(xīn)、内部联(lián)合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来而不迁到其它的当地去，不(bù)能依(yī)托划(huà)定边(biān)境的(de)边界(jiè)，巩固国防不能靠山河的(de)险峻，震撼全(quán)国不(bù)能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面，会得到多(duō)数人的支撑(chēng)协助；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将(jiāng)这(zhè)三者(zhě)加以(yǐ)比较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地势不如有利地(dì)势，有利(lì)地势不(bù)如人(rén)和(hé)”的道理。

兵革非不(bù)坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧而尖利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地势(shì)，有利(lì)地势(shì)不如人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调(diào)了战(zhàn)役中主观(guān)因素(sù)的重(zhòng)春睁要(yào)性，人和在战役中的主导(dǎo)作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二编第(dì)二学生党如何自W，如何自我安抚章第(dì)四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利，四(sì)万汉(hàn)亏灶兵一(yī)个月(yuè)便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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