抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国(guó)文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义(yì)，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的(de)影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于(yú)平(píng)静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意(yì)象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的(de)气(qì)球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现(xiàn)代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义(yì)，而(ér)具(jù)有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人(rén)群(qún)中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙(máng)从身(shēn)边(biān)走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一(yī)目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固(gù)定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为(wèi)静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向(xi氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因àng)。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和(hé)充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因èr)十世(shì)纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的(de)形成是经(jīng)过长期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色(sè)三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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