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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒue的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)的情况(kuàng)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(we的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数ù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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