赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一(yī)耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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