第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意(yì)思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之(zhī)外还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无(wú)误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯温的(de)能力(lì)非常信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关降清等(děng)一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测(cè)后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shà琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ng)挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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