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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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