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来分期倒闭了吗来分期被国家处理了吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为来分期倒闭了吗来分期被国家处理了吗第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今来分期倒闭了吗来分期被国家处理了吗4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在来分期倒闭了吗来分期被国家处理了吗(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证(zhèng)明(míng)南北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵(líng)的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文(wén)化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。