独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写>

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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