赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不(bù)是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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