四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力(lì)。马克(kè)思(sī)指出了(le)当代哲学(xué)发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的(de)多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时，要站(zhàn)在(zài)不同的(de)视角、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派(pài)。迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子p>

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能(néng)知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都是由某种力(lì)量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的(de)道德(dé)价(jià)值取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子zhe)某种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大(dà)多(duō)数人(rén)带(dài)来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不(bù)过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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