作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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