人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故　　

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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